真英雄與真生命

同着撒拉鉄的儿子所罗巴伯和耶书亚回来的祭司与利未人

尼12:1a

这里记着早期的英雄。在主前538年，所罗巴伯领着第一批被掳到巴比伦的以色列人回到耶路撒冷，他们比尼希米早了一百年。尼希米在这里回顾那些带领首批开拓者的人。所罗巴伯是个祭司，耶书亚是个利未人。他们带领这批以色列人回到耶路撒冷重建圣殿。第7节提到那些人是在耶书亚时代众祭司的领袖们和他们的同侪。

22至26节写的是这些人和他们所作的事被写入历史记录的时间。这几节经文并不特别有趣，但我们也因此知道了这第一批利未人家族领袖的事迹被写入记录的时间，是在波斯王大利乌在位时。也就是说这些人的事迹虽已登录在圣殿记录，但正式写入永久的历史记录是在主前423至404年，大利乌二世在位期间；是尼希米时期之后的事。很明显的这是后人补上的记录，为了让我们知道是何时写进史书的。

23节提到的历代志，就是犹大王朝的历史记录。其中特别提到大卫王，这位合神心意的人。写到利未人按着大卫王的规定，在祭礼中排班唱诗讚美耶和华神。大卫王对后世的影响极为深远，有如落日余晖。但是，他的一生有過极端邪恶的记录。他与拔示巴通奸，接着又设计谋杀她的丈夫。然而，只因他的心始终专注于神，并且懂得支取神所供应的饶恕，故此被称为合神心意的人。

尼希米记的这段经文教导我们不要忘了历代圣徒英雄，那些蒙神使用而散发名节和荣耀的男男女女。我常一再读我早期认识的属灵英雄的作品。我愿鼓励大 家，以这段圣经为基础，去多读些圣徒传记。你会得福。常看那些圣徒如何靠神抵挡世俗压力，胜过试探诱惑，彰显神荣耀的记录，会激励我们和坚定我们对神的信念。

这段经文也教导我们，神的作为是历史记录的一部分。这是基督教胜过其他世俗信仰的極大优点之一。别的宗教通常是宗教性的哲学思想，或仅仅是个人沉思默想各样的生命角度而得的结论。有许多是源头不明的异象或梦境的记录。但是，圣经的记录是根据事实。它不是传说、童话、或幻想。也不是哲学的记录或人类的发明。它是历史事实的组合。神亲自把这些伟大的事件帶入世界历史中。

主啊，谢谢你的教导，使我能从这些在过去遥远的异地上曾经事奉过你的圣徒事迹里，更多地认识你。