那少年人对他们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了!不在这里,请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说,他在你们以先往加利利去,在那里你们要见他,正如他从前所告诉你们的。
可16:6-7
天使对这些妇女所说的话,提供了这二十个世纪中所有质疑的答案。马可所记录天使所说的,回答了人们对耶稣复活的质疑。天使从开始就声明,你们寻找的这位被钉在十字架上的拿撒勒人耶稣,他确实已经复活了。有些人对耶稣复活的解释是,那些妇女走错了坟墓、或是找错了人。根据天使的话语,这个论点直接就被否定了。因为天使明明白白地告诉这些妇女,你们要找的耶稣,那位拿撒勒人、那位被钉在十字架上的耶稣、那位手脚被钉刺穿、挂在十字架上流血至死的耶稣,已经复活了!
天使接着说:他不在这里。就是说,他不但复活了,还离开了。这些话明确地表明,尽管耶稣从死里复活,但是他仍然与我们人类有确实的通性。他不只是个灵。这不是属灵的复活,而是身体的复活。这是耶稣的身体从死里复活。現今有异端宣称,耶稣的复活只是灵魂的复活,如今他只是以灵的形态活着。但是圣经里一贯捍卫的主张是,耶稣的肉身死了,被放进坟墓里,然后这身体复活了。他离开了,不在这里。但他仍然是个有身体的人,尽管有改变,但还是个有身体的活人。他在人的身体里死了,也在人的身体里复活了。
天使讲到的第三个重点,也是只有马可福音里才提到的独特记载:“你们可以去告诉他的门徒和彼得说,他在你们以先往加利利去”。这是多么美妙的一句话,又温柔、又体恤。因为,在这之前关于彼得的最后记载,是当主耶稣受审时,彼得站在大祭司院中所发生的事。那时,有个使女追着彼得,不断地指控他是耶稣的同伙。彼得一直否认。后来彼得醒悟过来,出去到黑暗中倒地痛哭。而在这里,天使特别体恤地要妇女们转告门徒们和彼得,关于耶稣的动向,“他在你们以先往加利利去。”此话清楚地把彼得重新列入使徒行列。
由此可见,主耶稣关怀每一个个人,不只是教会整体,也不只是世界一般局势,而是每一个人,包括你和我。把你自己的名字放进那句话里。从那时起,这种个人与主相交的关系成为了基督信仰的标帜。我们每一个基督徒都能够个别地认识主,与他有亲密的关系,而不只是知道他在历史中的地位,或他是那将要降临的王,或只是一般性的认识,像知道谁是国家领导人一样。我们每一个基督徒都能很亲切、 很真实、很有意识、很个人地知道我们自己和主耶稣有着最亲密的心灵交流。
主耶稣啊,谢谢你,如你所应许的,你是活着的主,并且你能够进入我的生命, 帶领我走出沮丧,进入盼望;走出死亡,进入复活。
生活实践
耶稣的肉身复活对我们个人而言有什么深刻的影响?他的复活怎样影响到我们和耶稣的亲密关系?我们是否承认他的生命就在我们身体里面?