耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说,“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪,是这人呢,是他父母呢?”耶稣回答说,“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”
约9:1-3
门徒们显然受过教导, 罪是与伤痛和残障联系在一起,人类的痛苦都出于人类自己的罪恶。请注意,耶稣并没有否定这种关联性。事实上耶稣从开始就承认这种关联性是存在的。但是,那种关联并不是大多数人所设想的这样,耶稣将作出澄清。
在这里我们可以看到,我们所生存的世界并非事事完美;神没有尝试使这个世界运作得一切都顺利美好。我们其实是活在一个堕落的世界里。圣经就告诉我们,现今的世界是个支离破碎、分裂的世界,是个不如从前、也不在应有状态的世界。在现今的世界里,人们饱受伤害、痛苦、困难、挫折。
圣经里确认人人都受到人性败坏的影响。许多人以为可以幸免, 因为自己生来没有明显的残疾。但事实上我们每个人都有残疾。处处都显示出堕落之后的人性弱点。这就是为什么我们的理性并不运作完美。我最近想要引用一首诗,却怎么也不记得它的第一句诗文;仿佛我突然失忆一般。这显示罪,就是堕落之后的败坏, 也侵袭了我,即使是用这么简单的方式。
但是耶稣为我们澄清, 并非所有的苦难都源自于个人的罪孽。有些时候是的,只是在这个瞎子身上则不然。好些人很奇怪门徒们为什么会这么想, 尤其是这人生来就看不见。他出生时的情况是在他有机会犯罪之前就存在,那么他的失明怎么可能会是由他自己的罪孽所导致的呢?
门徒们可能想到的是犹太教法师所传授的说法,就是人可能在胚胎时期就会犯罪。因此他们才这么询问。但是耶稣宣告,“不是这么回事;而且也不是他父母犯了罪。” 那么,这人为何生来就瞎了呢?耶稣说,“是因为要在他身上显出神的作为来。”这给了这类苦难一个正面的原因。这是一种机遇,而不是一个灾难;是为了要在这样的人的生命中,和周围与他接触的人的生命中,体现除此以外便无法体现的情况。这样的残障人士通常发展出内在的平和、喜乐、和韧力,是“一般常人”所不会有的。他们常常显示出一股强大的精神力量来接受挑战,克服常人所不能承受的困难。十九世纪一位受敬爱的的圣徒芬尼·克罗斯贝,因为婴儿初期时一次意外而失明, 她在八岁那年写了这首小诗。
哦,我是多么快乐的一个孩子,
尽管我眼不能见。
我下定决心在此世,
我必要知足。
我享有许多的祝福,
是别人所无。
若要我为失明而哭泣叹息,
我不愿,也不为。
主啊,求你帮我,像这个瞎子一样,来到你的脚前敬拜,知道你来到世上就是为在黑暗中的我带来光明,要领我走过这段困惑的旅程,引导我到被你洁净、灵眼得见之地。
生活实践
我们是否怨恨自己的残障并视之为缺陷,还是我们学习有自由和喜乐,能把它们看成一个机会,让父神透过它们,在我们身上成就他善良而又纯全的目的?