再次日,约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”
约1:35-38a
约翰的两个门徒听到他这么称呼耶稣,就跟随了耶稣。其中一位是彼得的兄弟安得烈。几乎每个人都问:“另一位是谁?’”经文里没有告诉我们他的名字。但这几乎是关於这人是谁的一个确定的提示,因为我们发现在约翰福音里使徒约翰从来不提自己的名字。他总是用旁观者的角度,间接地影射自己,就像 “耶稣所爱的那个门徒”(约21:20),或类似的话語。既然他在这里不提到另一位门徒的名字,几乎所有的圣经学者都认同这门徒应该就是约翰自己。所以约翰和安得烈就是听到耶稣说这些话的那两个人。
他们必定被所听到的引起共鸣,因为他们立即跟从了耶稣。当然这也有可能是出于好奇;但无论如何,他们必定立刻被耶稣所问的问题吸引。当耶稣看到他们跟来,就转过身来问,“你们找什么?”这是约翰福音里记录耶稣所说的第一句话,是句很不寻常的话。由此,它们也是耶稣公开传道的第一句话;并且以提问的形式出现。
我一向被耶稣问人的问题吸引着。这几个字直接指向生命的核心。耶稣用它们来提出生命中最意义深远的问题:“你们在寻找什么?” 你可曾问过自己,“我为什么在这儿?我到底想要在生命中得着什么?”这是我们可以问自己的最尖锐的问题。
每一个有工作的人都知道这样的生活是什么:早上起来,吃早饭,去工作,忙了一天,晚上回来,吃晚饭,看报纸,看电视,跟家人闲聊,上床睡觉,明早起来,又重复着同样的套路,每天都是例行公事。你可曾问过自己:“为什么?我在这样的生活里想要得到的是什么?”
这就是耶稣提问的重点。他毫不迟疑地向这两个人提出这个最深刻的问题。“你们要什么?” 而不是“你们在找谁?”在那种情形下后者应该是人们很自然会提出的问题。但那不是耶稣问的问题;他问的是“要什么?” 你们想要找什么?你们真正想要的是什么?这才是生命里至高的问题。
耶稣的问题也让我们想起圣经里的第一个问题,是在亚当和夏娃堕落之后神在伊甸园中对他们提出的问题:“你在哪里?”(创3:9b)。那个问题意在提醒亚当,要他自问:“对了,我在哪里?我怎么会落到这个地步?我是怎么回事?“ 亚当和夏娃藏在树丛里。我不认为亚当那时会如此自问;而是等到神提出了这个问题:“你在哪里?你在干嘛?你为什么躲着?”当我们远离神的时候这就是我们要回答的最重要的问题。一旦我们开始作答,我们就在回归那造我们的神的路上了。
主啊,我真正想要,也是我真正所需要,超过任何别的事物的,就是你和只有你才能给予的生命。
生活实践
我们愿在肤浅和表面化的生活中安身立命,是否因为我们逃避面对生命里那至高深刻的问题?