无能的人,蒙你何等的帮助!膀臂无力的人,蒙你何等的拯救!无智慧的人,蒙你何等的指教!你向他多显大知识!你向谁发出言语来?谁的灵从你而出?
伯26:2-4
在第26章约伯停止了跟比勒达的对话。约伯觉得再谈下去没有什么用处。他对比勒达的回应是深刻且讽刺的,表示这位朋友对约伯而言实在是毫无助益。但是,约伯其实从这里也有需要学习的功课,在后续的章节中我们会看到他的确学习了。二次大战纳粹在奥斯渥集中营的事提醒我们,如果我们不容许神将我们像葡萄一样的压碎,我们就永远不会变成酒。如果我们愿意,这个过程是非常痛苦的。约伯在这里没有看见神也使用他生命里的朋友。撒旦差遣了他们;神使用了他们;我们很快要看到这过程对约伯生命的影响。
约伯接着再度出色且生动地陈述了神的庄严伟大,他以第十四节做结语, “看哪!这不过是神工作的些微,我们所听于他的是何等细微的声音,他大能的雷声谁能明透呢?”他所说的就是:神的奥秘是人无法参透的。即使我们能从自然界体会到神的智慧、庄严、伟大,我们也多少学到他无所不在、无所不能、无所不知,这些是我们神学知识的一部分,我们还是无法解释他的作为。
这令我想起以前读过的一首诗“博高主教的道歉”。其中描述一位骄傲的年轻人,自以为建造了一套神学, 将神的一切作为小心地归纳在一个框子里。他相信自己已经解开了所有神学上的迷津,因此不再需要神,他自己就能处理生命里的一切问题。他去见这位老主教并且告诉他自己不再需要神了。他承认自己不再信神。老主教警告他:
就在我们最稳妥的时候,日落余晖显现;
在最美的花朵面前,有人生命结束;
悲剧的尾声合唱, --
足以令人产生种种的期待与惧怕…
哦!那超乎预期的可能性。”
他是说当人们以为自己能掌握神的作为时,超乎预期的情况就可能发生,是人们未曾策划、未曾预备好的。就像日落余晖的美景唤醒自己内心深处难以言喻的感动。面对别人的死亡,你不知所措。你被一朵花的美丽感动不已。当你听到悲剧的尾声合唱时,莫名的感动跟事实如此不搭配。这些都是神为了突破我们生命之茧的方法,有太多超乎预期的可能性,足够引起种种的期待与惧怕,这就是神伟大的奥秘。
父啊,谢谢你从约伯记中赐给我的鼓励,认识到前人生命里所遭遇的困难无异于我所遭遇的,他们并未因此跌倒而咒诅你。求你在一切我所要经历的试炼上坚固我心,认识到你必会带领我渡过。
生活实践
属神的人有丰富的历史,传承许多信心的伟人。我们是否像他们一样看见我们的神的伟大与良善,并且立定心志成为充满信心的门徒?