接受神所赐的

约伯却对她说：“你说话象愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

伯2：:10

约伯的反驳是很温和的。他没说：你这愚顽的妇人！而卻说：你说话象愚顽的妇人一样。他不是责骂自己的妻子；而只是提醒她，在她因遭遇苦难而暂时失去信心的時候，她的言语便好像一个不认识神恩典和荣耀的愚蠢妇人所发出的唠叨埋怨一样。从约伯温和的反驳中，我们可以体会到他强韧和柔和的信心。约伯用一 句贴切的问话，再次强调了神的绝对主权。“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？” 而约伯妻子的哲学是：生命应该是愉悦的，不然的话就不值得活。

这样的生命哲学在现今世代是很普遍的，自杀率的居高不下就可以证明了这种想法的普遍性。但是约伯记一书要告诉我们，生命是否值得存活并不是在于生活是否愉悦。欢乐时光不构成我们存在的理由。尽管诸事不顺，我们的生命仍然是有目的、有意义的。当压力来临、活着毫无趣味时，生命仍然有价值。一碰到挫折或不愉快就想放弃一切，这种生活哲学是肤浅、错误、扭曲了的人生观。约伯再次肯定了这个观点，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？” 我们以高兴和感恩的心从神那儿接收到喜乐、愉悦、以及生命里美好的事物 。如果神选择赐给我们一些困难，我们是否就因为生活突然变得与我们所想象的不一样，而不再感恩，甚至咒骂神，作为抗议呢？

圣经中处处都在教导我们，我们的存在并非只是为了享受欢乐时光。在神的恩典和荣耀里，他的确赐给我们许多喜乐、欢欣、和愉快的时光，我们的确也该为这些献上感恩。但是当压力来临的时候，可别就把感恩的心丢在脑后，因为那是撒但所乐见的。撒旦非常乐意见到我们开始发怨言、抗议神的作为、跟神生气、心怀憎 恶、停止聚会和读经。那就是撒旦对我们的生命发动攻击时想要達到的目标。

父啊，求你加强我对你的信心，好让我能从你手中接受福分，也接受磨练。谢谢你，对我用心良苦；虽然有时我必须经历痛苦，你的用意却总是美好的。