列国为何争闹？

推罗本是赐冠冕的。他的商家是王子，他的买卖人，是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

赛23:8-9

列国为何争闹？这个问题在圣经里有多处解答，但是在以赛亚书中从十三章到二十三章的这一段特别值得注意。先知描述了有关当时以色列周边强权的一个异象。他所发的预言从巴比伦开始；之后是亚述、摩押、埃及、以东、和其他列国；最后在二十三章里以推罗这一城市国家当主题作结束。

当时，以赛亚写下了这些信息时完全是预言性的。它们指出了以赛亚时代之后所要发生的事。我们回顾历史就会发现这些预言多已实现。这些列国的兴衰不只是发生在历史上，同时也代表着世世代代人类社会的强权。这信息对我们而言既真实又有价值，因为透过那些国家的历史经验，我们开始了解到我们个人的 挣扎。

这些评论为我们描绘出事情的真相。巴比伦、推罗、亚述、和埃及在经文中不断出现，且都表达同一件事：世界在用各样的方式来攻击我们。埃及一向代表着世界的败坏和污秽。巴比伦则代表着世界的欺骗，它的背后就是谎言之父，老是用虚假的信仰引人误入歧途。

最后提到殖民地推罗，这个将被神厌弃的城市。先知探究其原因，在于神憎恨他们喜好奢华、贪图生活的舒适、追求物质的利益。这些都是推罗在圣经里所代表的。耶稣曾说，“人所尊贵的，是神看为可憎恶的”（路16:15）。推罗的罪就在于物质主义的泛滥，只为今生累积财富， 忽视将来的结局。七十年之后推罗受审判，为尼布甲尼撒王所灭。

神有一套对付世界、肉体、和魔鬼的办法。当我们生活在与他亲密相交的关系里时，他为我们提供了权柄和能力去克服世界、肉体、和它们背后的魔鬼。在这段经文里，以赛亚描述了一个奇妙的解决方案，就是我们可以如何在其中倚靠主这位以色列圣者的同在，并且能够在每日胜过那些抵挡我们信心的敌人。

父啊，这些话语说明了世界的真相，让它裸露在我们眼前。我感觉到了世俗和肉体的诱惑。谢谢你让我看见它们对我的破坏性；让我看见我不能沉迷其中，唯有藉着主耶稣应许给我的力量，并他常住在我心里，使我有力量拒绝世俗，而得以信实地行在你面前。