回转向神以蒙救赎

“祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说‘你做什么’呢？所做的物岂可说‘你没有手’呢？”

赛45:9

如果泥土对陶匠说，“我不喜欢你的手法。你的设计不合我的心意。”那岂不是荒谬。请倾听这段经文的讽刺意味：“祸哉，那对父亲说，‘你生的是什么呢？’或对母亲说，‘你产的是什么呢？’”（赛49:10）我们所要面对的是神。受造的人居然如此评论神的作为，岂不是高傲的不可思议。这段经文的主旨就是要人从骄傲的自信里谦卑下来，让他看见自己的生命是如何地依靠着这位他居然敢任意批评的神。路易士（C.S. Lewis） 说得好，“跟神争辩就是跟使争辩成为可能的权能辩论。” 企图这么做的人有多么愚蠢！

从这段经文中我们看到人的愚蠢有多种表现：要么就是自满自大，幻想自己如神一般能够操控整个世界；不然就是偶像崇拜，去信靠真神以外的事物为自己的神。根据先知的话，同时也已被历史证明，那就是，这些愚蠢行为的结果就是受奴役、遭祸患。这也是为什么现代极权主义越来越流行的背后原因。

神对这问题的解决方案如下：“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神”（赛45:22）。人类要从自己营造的困境中凭自己来找到出路，这是多么的绝望。在前个世纪里，神的圣灵用这节经文感动了一个身在英国的十五岁少年。1850年的一个寒冷的下雪天，这个男孩，查尔斯.司布真，在卫理公会的一个教堂里躲雪。当时牧师不在，一位执事读到，“地极的人都当仰望我，就必得救。”这位口才不佳的执事看到那个孤独坐在后面的男孩，就直接指向他说，“年轻人，你当仰望神，他必会使你得救。”司布真回忆道，“当时我仰望了，我就得救了。”之后他成为英国教会了不起的布道家之一。

这是神给人所提供的出路：“仰望我。”别仰望科学，别仰望现代科技。它们固然都有它们的作用，给人提供方便和舒适，但是它们不能拯救我们。它们不能满足我们心灵的饥渴和需要。如果我们追求它们，奉为神明，最终它们将变成灰烬。父神是我们人类伤痛和失败的惟一拯救者。

阿爸父，为此宝贵的应许我要献上感谢。这应许在历世历代里已经极其优美地成就于无数的生命。求您让我能意识到，以我的生命去信靠除你以外的任何事物都是非常愚蠢的。