沉默的代罪羔羊

他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

赛53:7

圣经里很谨慎地刻画出耶稣圣洁无瑕的本质。他本身没有罪，但是他承担他人的罪。这就是为什么他安静地承受着。他无意为自己抗辩，他从不为了保护自己而发声。福音书里耶稣受审的经过就凸显这个特点，他没有为自己辩护，也不企图免受惩罰。这让彼拉多和该亚法两人都讶异不已。当我们的主站在大祭司面前时，他不出声，直到大祭司强迫他起誓並说明自己的身份。当他站在彼拉多面前时，他也不出声，直到他的沉默演变成有自我否定的危机，他才简短发言，承认他王者的身份。当士兵们用掌掴他、唾沫他、给他戴上荆棘冠冕的时候，他一声都不吭。彼得说，“他被骂不还口。受害不说威吓的话”（彼前2:23）。当他被带到轻蔑、嘲讽的希律那儿时，他就保持完全沉默。他对希律无话可说。他最终被带回彼拉多那儿，因为希律从他身上找不到什么错处。

任何人读到福音书里耶稣受审的过程都会看出那显然是一场闹剧。犹太人深夜在大祭司家里审问耶稣就已经违反了他们自己的律法。彼拉多数次承认自己在耶稣身上找不着任何错处，但是他却仍然判处耶稣死刑。第8节“因受欺压和审判他被夺去”是多么确切的预言。让人想起当时的犹太群众喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”甚至还加上严重的誓言，“他的血归到我们，和我们的子孙身上。”由此可见，犹太人公开承认，他确实是“受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过。”

当这一切都完成了之后，他终于开声，说：“成了”（约19:30）。他的朋友来把他从十字架上取下来。他的敌人在他死后就不再碰他，只有爱他的人来，把他血迹斑斑的身体取下来。那智慧的唇变成沉默，那奇妙的话语不再听闻，他的眼睛已失去光彩，那颗伟大包容的心也不再跳动。他却没有如当权者所打算做的，像罪犯一样地被抛弃到废物坑里。 人为他所选定的坟墓，如同以赛亚在数百年前所预言的一样：“死的时候与财主同葬。”亚利马太的有钱人约瑟，自愿将耶稣的身体放在他那从未被用过的墓室里。因此，正如有人所作的特殊描述，“那来自处女之身的圣者，被葬在处女之地的墓室。”

主啊，当我回顾你为拯救你的子民所承受的一切时，我只能在敬畏与惊奇中，对你献上感谢。