来到锡安山

你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风，. . . 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。

来12:18, 22-24

作者于此谈及基督徒生命的动力。我们不是被畏惧所驱动的，也不是被律法的规定所驱动 ，“要如此行，否则 . .。”亦不是出于自发的努力，咬紧牙关、握住拳头、下定决心要强迫自己去事奉神。如果我们参与事奉是出于畏惧，就像在西奈山颁布律法时以色列人惧怕的景象，那么我们就会错过神要赐给我们的恩典。我们的动机不是出于畏惧，而是出于丰盛饱满，那父神已经赐给我们的。

我们不是来到西奈山，而是来到锡安山，是恩典之地；“是新耶路撒冷，永生神的城邑。”我们是来到一个新政府，“那里有天使。”天使是事奉的灵，被差派来服事那些承受救恩的人, 即基督徒 。来到“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会”当中，就是在基督里重生的人，分享着他的生命并且有名录在天上。神是“审判众人的，”无论是基督徒与否。“被成全之义人的灵魂，”就是那些旧约里的圣徒，属神的男男女女活在十字架所赐的应许之前，凭着信心前瞻，如今正在等候我们。最后我们有 “新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。” 一位中保并不是在天堂里的某个地方的某个人，或是在我们遥不可及的某个宇宙时空里；他是内住的基督， 我们接触得到他，他与我们同在，他是我们的力量、公义、智慧、和一切所需。当亚伯的血倾流的时候， 如创世纪里所记载的，亚伯的血呼求报复；但是耶稣的血则不然，不讲求复仇，却讲求通路，为我们辩护，言明我们与父神之间的任何问题都可以藉着他的血来消弭。我们不再会有愧疚的缠绕。我们能以蒙爱的身份完全被接纳而來到锡安山。

如此，作者就在这儿指出当我们具备了这些的时候，就不会失败了，还会吗？当然生活有艰难的时候，有令人沮丧的时候，有压力很大的时候，我们是否寄望于这些资源？我们是否把这些神帮我们所预备的给忘了？

满有恩典的阿爸父，我感激你以恩惠引导我到锡安山。现在求你帮助我，在任何生命的状况下坚强起来，全然属你。