应许之地的地貌

亚伯兰经过那地，到了示剑地方的摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。

创12:6

这段亚伯兰初到迦南这块土地的记录，不只是历史的记载，同时也是属灵生命的描绘。我们首先被告知亚伯兰来到示剑，摩利橡树那里。示剑的原意是肩膀，这对希伯来人而言是象征力量。而摩利是教导的意思。两个地名的联合给了我们这块土地的属灵意义。也就是，只有当我们从圣灵领受神话语的教导时才能找到活下去的力量 。

在这地生活的另一个图象是生活不断有冲突。从历史上看，这些迦南居民就是对以色列人不断搅扰的异教部落。他们所代表的就是我们在生命里不断抗争的邪情私欲。在新约圣经里有多处列出它们的名字：色欲、羡慕、妒忌、没耐性、放纵、易怒、过于敏感。 这些都是敌人，这些人类自我的表现使得我们的生命处在无休无止的冲突中。

第三个图象是一个不断被洁净的生命。经文中提到亚伯兰在那里向神筑坛。我们较容易想到筑坛是为了敬拜神。当然没错，然而这还不是其中的精义。祭坛首先是人得着洁净的地方, 这是敬拜的根本。因为在我们成为敬虔的生命途中，我们急迫地需要一个每日祭坛来洁净。就如我们现在每天都需要在基督与他的十字架前得着他宝血的洁净，如此我们一生才能不断地检视自己。一个充满灵性的生命必然是不断被基督的十字架洁净的生命。

还有一点：生命中处处是抉择。亚伯兰在伯特利和艾之间支搭帐篷。伯特利意指神的家；艾意指毁坏。这也是我们基督徒必然的生命所在，不停地想望着：或属神的美好、或属肉体的败坏。我们可以选择伯特利或选择艾、选择基督或选择自我，但是不能两者都要。。

帐篷代表属灵生命的另一特征。亚伯兰住帐篷因为他在这地是客旅。在整本新约圣经中基督徒也不断地被催逼着去踏上属灵的旅程，前进、前进、不断地前进。学会了一个新的功课并不表示旅程结束。明天将是下一步、下一个课程；一天接着一天。我们的肉身对此极其恨恶。当我们在圣灵的催逼下终于胜过部分的老我、克服一些坏习惯、采取一些必要步骤时，我们是非常地喜乐。而后我们就想停留在这个阶段。我们会对神说，你继续走吧，留我在此，多在这样的喜乐里陶醉一下。但神不让我们停顿。在这块土地里的生活是不断地成长，永无止尽的旅程。

父啊，求你用亚伯兰的生命课程来引领我，领我登高、进深，进入那满有基督祝福的境地。