看顾人的神

夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。

创16:13a

是神的天使（使者）找到夏甲。这是圣经里第一次用“神的天使”一词。当我们与其它场合的使用相比较时，我们发现这词指的就是道成肉身以前的基督。他先问夏甲：“从哪里来？往那里去？”这些问题很扎心 。夏甲回答了前问，却无法回答后问。她能去哪兒呢？她的确无法回答。主的问题把夏甲的无助很清楚地显给她自己看。

然后天使告诉夏甲“回去，顺服吧！”这其实是唯一能经验神恩典和祝福的办法。她如果仍然在旷野流浪，她只会遭遇災害。她和怀着的孩子都会死。我们亦然。当神在我们逃避现实的时候找到我们，他也是同样地告诉我们，“回去，顺服吧！” 顺服在我们所不喜欢的环境之下，让神执行他的计划。任何其他的办法都只是愚昧。

在“回去”的指令之后，接下来的便是祝福的应许。祝福总是跟在順服之后。“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。” 然后主预言了以实玛利的本性，“他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。”他將会是一個特立独行、不易相处的人。

夏甲体会到神的全知和能力，称他为“看顾人的神”；把她当时所在的水井称作“庇耳拉海莱”，意思是看见我的活神。因为神不但看见她，还知道有关她的事。

我们是否有同样的体会？是否知道神又真又活，正在看着我、知道我的一切？这位知道过去和未来的神，有没有像他以前对待夏甲一样地告訴你，“回去，顺服吧！”神让我们所处的环境，就是他应许我们蒙福的地方。

经文中也记载着那水井是在加底斯和巴列之间。加底斯意指“圣洁、完全，” 巴列则是“地狱和审判”的意思。而在成圣和审判之间是恩典之井。当我们逃离神预备要给我们祝福的地方，往审判的方向流荡时，神在恩典之泉边上找到我们，说：“等一下，我不愿你的罪行显露，我不愿对你公开审判，我不愿以试炼、痛苦、磨难来逼你回转。听清楚了，‘回去，顺服吧！’免得我走下一步。”这就是恩典之泉。夏甲回头了，生了以实玛利。

父啊，求你指教我、好叫我知道你是鉴察我的神。当我逃避時，叫我回转顺服。