如何有效祷告

耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了，亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

创18：:33

这节经文表明，“神说完了话就走了”，而不是“对话结束神就走了。” 他们的交谈是神终止的，不是亚伯拉罕。他们之间的对话其实是神起的头，一路由神引领，当亚伯拉罕的回应完全合神心意时，神就结束对话走了。所以并不是亚伯拉罕求神为他自己做什么，而是神在亚伯拉罕的祷告里面，设定了这场祷告对话的局限。

亚伯拉罕祷告的情形完全符合新约圣经里有关祷告的描述。使徒保罗的信中提到，“我们本不晓得当怎样祷告”（罗8:26b）。这是实情，我们不知道怎么为自己祷告，或者怎么为别人代祷。“只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。（那）鉴察人心的，晓得圣灵的意思”（罗8：26c-27a）。

在讲到祷告时，我们得承认我们还在这个奥秘的边缘摸索。但是在亚伯拉罕的祷告中，我们好像在雾中看清了几个要点：一、首先，祷告使我们可以与主合作。这有点儿像一个小孩子很骄傲地进屋来告诉妈妈，“我要去帮爸爸的忙。”然后他去传钉子，扶板子，甚至敲到自己的手指。没有他的帮忙，他爸可能做得更快更好，但是作父亲的很高兴儿子来帮忙。当然，儿子也非常乐意。其中有合伙人的感觉。这就是祷告的一个作用。在真正的祷告中，神从不完全单独行动。他很高兴地招呼我们一起，让我们一块儿帮助钉钉子。如果我们不小心敲了自己的手指，他会在那儿安慰我们。

二、祷告也使我们与神的性格相合。亚伯拉罕在为所多玛祷告的时候是他最像神的瞬间。他的祷告并没有救所多玛免于毁灭，祷告的本意绝不在此；然而，祷告让他的生命显出像神一般的怜悯和关怀。这就是为什么神要我们祷告，父神要我们在祷告中显示出他的性格特征。

三、祷告使神的能力集中在某个单一的地方或单一的人身上。亚伯拉罕在祷告中虽然没有提到罗得的名字，神仍因纪念亚伯拉罕而救了罗得（19:29）。我不明白祷告为何会产生不同的结果，我只知道这是祷告的果效。我们能设计一次布道会，考虑到所有的细节，设立各种委员会，预备一切需用的材料，分配各人的角色，预演数遍，结果在真正的会中却完全没有果效。但是，如果加上众人一齐同心祷告，尽管准备工作还是一样，不同的是这时带有神的大能，冲击人心，发生全面的影响，改变众多生命。

父啊，我学会了祷告不是一种手段，让我用来操控你，或凝聚你的能力来为我服务。祷告容许我把自己的肩膀放在你的肩膀旁，我与你同负一轭，好让我能与你同工，参与你在这地上所要成就的伟大工作。