新道德还是老古板？

至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。

弗5:3

使徒保罗对基督徒作的这个要求，对当时住在以弗所的异教徒而言好像比要求当今的美国人还不切实际，是不可能做到的。那么，他为什么还如此要求呢？倒也不是因为基督教是消极和拘谨的。整本圣经都是为了人类的益处而写。父神要我们知道真理，好叫我们生命完全。主耶稣就曾说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。

保罗为何在这里作这样的要求？因为他说，即使是提起淫乱、污秽或贪婪都不合圣徒的体统。他在这儿用的‘体统’一词的意思是：合式的、有益的、优美的、清新的。我们有谁接触过一些污秽、猥亵或不合宜的有关性方面的事物之后，而不感到肮脏不洁？这时如果我们来到一群基督徒中间，他们所谈和所做的都是有益和健康的，就叫人耳目一新。保罗的要求就是这个意思。也就是说，放任地说不合体统的言语，是腐败的、不合宜的，叫人被丑化、贬低、玷污。

如今所鼓吹的是所有性欲都是自然的、美丽的，它们等同于身体任何需要所产生的欲望或冲动。因此，我们有性需要的时候，就应该自由开放地去满足它，和满足身体其他需要一样，不必觉得羞愧内疚。

将所有性爱、任何性爱都看成是自然和美丽的，这样的观点正是个谎言。它和其他厉害的谎言一样，是带着部分的真实以加强它的说服性。的确，性欲和身体的其他欲望，如饥饿、口渴、睡眠等，有共通性。但是这谎言却没有提到其他的欲望也需要规范和管制。人不应任意、随时随地放纵这些欲望。

跟身体的其他欲望一样，性欲也要有规范和克制。为性欲所设计的规范就是婚姻！婚姻关系下所规范的性爱不但是合宜的，也是健康有益的。婚姻以外的性爱，不但违反基督徒社群里的体统，也违反了人性里的基本道德规范。还有一个很清楚的事实：性欲比其他身体欲望更来得复杂。性欲得有伴侣，其他欲望则不然。而且性爱不只是身体的结合，也是心理的结合。现代人们所轻忽的、或遗忘的，就是性爱中二人心理的结合其实比生理的结合还来得重要。

性爱的设计是为了叫两人完全地合而为一，而只有在婚姻关系里，那样的完全合一才有可能。两人彼此完全地献给对方，包括身、心、灵，和其他一切产业、财物、名字都成为共有。这是只有在婚姻里才有可能的合一。

父啊，我祈求自己能打从心底谨守这个重要的教导，不轻忽地读过就忘了，以至容许自己有不合体统的思维，和不合体统的行为。