躁动不安的生命

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。

传1:8

所罗门的论点是“万事令人厌烦，”万物都没有目地、毫无意义的躁动不安。他已观察到万物都是内在的、固有的躁动不安。这个现象极为普遍，以致没人能将所有生命的躁动不安描述清楚。

他举了两个例子。首先，人的欲望是永远满足不了的。眼看，看不饱。当我岳母95岁的时候，她的身体就像只剩一个壳子的人，但是她的头脑还很敏锐清楚。一天在我家里，有人提到一个遥远的地方。她马上就说，我真希望我能去看看。尽管她年岁已高，她的眼睛还不累倦。她的眼睛仍要看不同的地方、不同的文化、不同的风俗习惯。眼睛是永远看不够的。

同样的，耳听，听不足。我们对新消息和新事物总是很注意。这也是为什么新闻永远是收视率最高的节目。电视、收音机、报纸、和网路都是为了满足人们想用耳朵听取新鲜事儿的欲望。明星偶像的八卦新闻可以让报纸和杂志销售量剧增。若有谁开创了什么赚钱的新点子也马上引人注意。探索者说：“眼看，看不饱；耳听， 听不足。” 他的意思就是人的欲望永远填不满；这是与生俱来生命中的躁动不安所造成的结果。

然而，他接着说，第二个例证是，尽管我们渴望看到和听到新鲜事物，但是，“日光之下并无新事。”生命里的各种现象都是旧事重演、老调重弹。这同样是与生俱来生命躁动不安的结果。虽然有些事对我们来说看起来新鲜，但事实上，日光底下并无新事。

因此，问题是，难道这就是生命的全部意义吗？难道生命就是永无止境地空洞追寻，而又永远得不到满足？人们是否能突破这个困境，找到一件真正能持续满足人内心饥渴的东西，能给予我们无窮的欢欣、满足、和喜乐？这就是探索者的目标。

主啊，我的心躁动不安，直到我在你里面得着安息。谢谢你，在你里面万物都被更新了。