你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。
传9:7
第七节是非常的特出的一节经文,因为它涵盖了在新约圣经里我们称为新的圣约,就是神为生命所设新的预备。新约圣经里很清楚地表明,神赐给我们一份礼物,就是被他接纳、被他称义。憑信心我们已得着这份礼物,从此被释放,不再需要徒然努力来讨好神;我们过着确实蒙神喜悦的生活,因为他已经接受、悦纳我们。
注意第七节清楚地说眀:“你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。”即使在旧约时代,人被神称为义的关系已经设立。诚然这个关系是奠定在我们主耶稣的降世和他随后的受死与复活。但这基础是适用在所有旧约和新约时代的人身上,舉凡对神的宣告有信心,相信他的话,都收到了这份称义的礼物,跟我们一样。探索者在这儿面对的是生命的真实根底。如果你想要在生命里找到重大的价值、找到深刻的意义、找到平安和满足,那么这一切的根底就是:相信这些神都已经赐下,然后在那信心的基础上,活出丰盛满盈的生命,让它充满价值、目标、和意义。
洁白的衣服在经文里象徵着实质的义行,就是从我们被称义而建立的新关系里流露出来的好行为。油膏一向是圣灵在做工的象徵,所以不要让自己头上缺少油膏。因此,这样的生命是: 被圣灵充满,因着明白自己被神接纳,生命自然丰富地显露出好的行为。这就是生活的新根基。也是使徒保罗在罗马書中説到的: “罪必不能作你们的主,因为你们不在律法之下(律法要人满足了它的要求才能被神接纳),乃是在恩典之下(恩典奇异地预备了称义为礼物)” (罗6:14)。这礼物是白给的,不是我们配得的,靠著恩典收到的人就得着父神完全的接纳和爱。
在这个根基上,恰当的生活态度和方式会自然流露,所罗门也鼓励我们过平常的生活。“当同你所爱的妻,快活度日。” 神为此緣故设立婚姻,而我们应当享受婚姻的丰盛美滿。再就是,享受神所赐的工作。工作不应是为了糊口儿迫不得已的负担。工作是神的赐福,应当尽力而为。不要敷衍了事、勉强完成,就只为了工作之后可以回家开始自娱自乐。许多人是这样生活,但那并不符合圣经。圣经指出工作是神所赐的礼物,享受它吧。
我们现在是不是这样生活?我们这些基督徒,明白了“称义”这份礼物的事实,发現了满足的秘诀,而且因为有神圣灵内住所带来的喜乐,可以坦然面对困难。我们是否已经开始如此地生活?
主啊,求你教我如此地生活,让你填满我生命里所有的空虚,让我享受你所赐的许多礼物。
生活实践
父神的悦纳总是我们所领受来的,而不是赚来的。我们有多少人还在挣扎着想要取悦于神?为什么这样的努力总是徒然的?