凡事都有定期

凡事都有定期，天下万务都有定时。

传3:1

传道书第三章描述我们生活经验中各样对立的组合。贯穿这一章所提出的观点是，所有生命的经历都各有其合适的时候。

无论是愉快的还是不愉快的体验，万事万务都有定期。这不只是对生命现象的描述；这也描述了神的赐予。我们基督徒都熟悉属灵四律。 第一条，就是神爱我们，而且对我们的生命有美好的计划。这里叙述的正是这计划。探索者一直在声明，神的愿望是让人在生命中体会喜乐。许多人以为传道书是一本灰色悲观的书，因为作者所探索的结果，都是出于他对日光之下的事物， 有限的观察，都只是眼睛所能见的事。但是，那不是传道书所要表达的信息。传道书要表明，神定意要我们得着喜乐，而根据他的设计，让我们体会喜乐的过程中，包括了各样对立的经历。

奇妙的是，如果我们仔细分析，这八节经文按层次，与我们人性中的体、魂、和灵，有相对应的关联。

前四对是在身体的层面：“生有时，死有时”（传3:2a）。要留意如何应用在我们肉体的生命上。我们没有哪个人要求自己出生；我们的出生是被动的，与我们无关。我们的死亡也不是我们所要求而来，是神所定的。因此，我们应当如此逐条去看这些对立的情况，晓得这些都是神认为我们应该经历的。以生与死的对立为起始，也就是日光之下人生的界限。

然后，探索者进入魂（精神）的层面，它的功能是思想、感情、和抉择，这些社会方面和随之而来的所有人际关系。第四节告诉我们 “哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。” 这些情绪表现都紧密相扣相连，而且都有其恰当的时机。也就是说，没有谁能逃脱生命中的痛苦和哀伤，神已经为我们设定了。在这个堕落的世界里，遭遇痛苦、忧伤、和哀恸，也是必然。

最后的六个对立则是在灵的层面，是属于内在的选择或深层的承诺。 寻找（工作、婚姻、新朋友）有恰当的时候，舍弃也有时（传3:6）。例如，生命到了某个阶段，我们应该冷却某些友谊、改换工作、或舍弃我们过去拥有的一些事物。在生命中，这样的事发生是恰当的，也是应时而发生的。

所有的这一切，都出于神为我们所做的美好计划。问题是，这不是我们為自己所定的人生计划。如果我们有权计划自己的人生，那么我们就不会有任何不愉快的事。但那样会毁坏我们的生命。父神知道那些一生都被庇护在顺境里的人，几乎都成为难以相处的人；他们自私、冷酷、残忍、肤浅、而且没有原则。神赐下顺境，也赐下逆境，好叫我们受教导。因此，探索者说“凡事都有定期。”

父啊，谢谢你为我计划生命中的一切经历，以致我能被塑造成合乎你独生爱子的形象。