故此,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主、为基督了。众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”
徒2:36-37
彼得在五旬节传讲福音时,基于耶稣从死里复活的事实,他宣告了主的权柄。众人突然发觉这整件事情变得特别清楚合理。彼得的道理带着能力,冲击到他们心坎上了,使他们发觉自己的处境是多么危殆。彼得用无可争辩的事实所论证的主,居然就是在五十天前被他们钉死的那位。
能想像他们的感觉么?这就好像一个人去求职,在路上意外出了车祸。在暴怒之下把对方那位司机又踢又打地臭骂了一顿。之后赶忙开着车子去参加求职面试。当他打理干净预备好了的时候,被引入面试现场却发现考官就是他刚才在路上又打又骂过的人。这人的心情之差,可比拟当时众人的感觉。无怪乎他们觉得扎心并哭求说,“弟兄们,我们当怎样行?”
他们的反应正好佐证基督教的真实。不论人知道与否,耶稣基督是主。那维系众人生命的能力都在于他。当人把耶稣基督当成一个可有可无、没啥差别的选项,以为自己有权凭自己喜好选择相不相信他时,他们的态度若不是那么可悲,就简直是可笑的。
彼得在这一天所作的宣告就是:耶稣是必然的。人在他面前无可遁形。我们的生命根本就在于他,他是宇宙的主宰。不论我们是否乐意,我们最终都要面对耶稣基督。
天父,谢谢你引导我,使我明白“我们当怎样行?”这个问题的答案。谢谢你張开我的眼睛,使我看见耶稣是那位已经胜过死亡的弥赛亚。
生活实践
有关我们的身份的问题和我们的世界观,是否取决于“基督是必然的”这个事实?我们的心思意念和我们的行为举止是否尊他为管辖我们的权威?
此段灵修节录自司德曼牧师的信息