打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严谨看守。禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。约在半夜,保罗和西拉祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。忽然,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。
徒16:23-26
地震在这个地区不算什么特殊的事。直到如今,马其顿北边仍然常有地震。地震有它自然的因素;然而这次地震发生的时间却是超自然的。神让这次地震发生的时间正好叫保罗、西拉、和其他囚犯都脱离捆锁。这个故事里最戏剧化的部分却不是地震,而是保罗和西拉在深夜唱诗赞美。有人曾经这么说,福音是透过一个圣乐演唱会传入欧洲的,这个演唱会特别夯,甚至把演唱会场的房子都震垮了。
想象一下,赞美神!经文中此处“祷告”一词的原意就是赞美神。他们没有祈求什么;他们就是唱诗赞美神。他们也不是装腔作势。他们的背还是血淋淋的皮开肉绽,满身是伤,承受了非常不公平的对待,但是他们并不自怜也不怨恨。他们面对的是痛苦的未知。他们也不知道会有地震来释放他们。但是到了子夜,他们开始唱诗赞美神。我不知道他们唱的是哪首诗歌。我知道如果是我的话,我会唱:拯救那正衰残的,看顾那要逝去的。但是我猜想他们唱的是:你真伟大。他们能在此时唱诗赞美神显然是因为他们能看见我们这些目光如豆的人很少能看得见的。他们都是信心稳固的人。当我们看见他们的所见,我们的问题就不再是,“他们为何歌唱赞美?”而是,“他们除了歌唱赞美之外,哪还有更好的事做呢?”
他们看见的是,第一,敌人惊慌失措了。他们都很清楚自己所参与的是属灵的争战。他们很高兴看见敌人除了滥用暴力以外无计可施。因为那正是敌人没有其他对策的表现。撒旦的攻击伎俩都失效了,只好拿出压箱底的办法。由此保罗他们知道自己已经胜利。第二,他们看见神和他的复活大能正在运作。复活的大能势不可挡;任何企图去抗拒它的力量和拦阻它的障碍,都会被它逆转成为往前迈进的机会。保罗和西拉都知道这个道理,所以他们有得胜的把握。第三,他们明白受苦是基督徒成长的必经之道。如果我们不经历苦难,我们就不会成长,就不会变成父神所要塑造我们成为的形象。我们有这方面的体会时,就不会在自己的苦难中哀嚎埋怨。反之,我们在苦难中倒该喜乐。保罗和西拉看见了这三个重点:敌人被打败了、神的工作建立了、和他们个人在其中成长受益了。因此他们喜乐,并且献上感谢,唱诗赞美神。神也为之兴奋不已,仿佛在说,“我高兴地坐不住了。我要起来把这地撼动一下。”当神看见人们对他有这么正确的反应,他的心会大受感动。因此他让监狱敞开、锁链脱落。
父啊,求你教导我保罗和西拉所有的远见,好叫我也能在我的苦难中喜乐,知道你会藉着它使我茁壮、成熟。
生活实践
相形之下,我们在自己所遭受的一点苦楚中是自怜呢,还是衷心地喜乐赞美神?当我们因自己的信仰而受到迫害的时候,我们要有哪三个重要的观点?我们属灵的生命是否接受装备,能面对严苛的逼迫和生命中不可避免的困难?