在基督里的自由

他们听见，就归荣耀与神，对保罗说，“兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。

徒21:20-21

许多人误解了这段经文，以为這里是指保罗把摩西和律法都撇在一边，以为他否定了割礼的价值。那其实是犹太人对他的诬告。保罗从来没有教导任何犹太人离弃摩西，或不给孩子行割礼。他所强调的是，外邦人不需受到犹太教规条的限制。他不容许外邦人受到犹太律法的管束，并且坚持外邦人不需要遵守那些犹太规条。但是他从未教导犹太人离弃自己的仪文传统。

事实上，他告诉犹太人，那些仪文传统不过是一些象征而已，都是指向耶稣基督。犹太人所举行的仪式和牺牲献祭都在告诉他们关于耶稣的事迹。耶稣的降世已经实现了旧约献祭的预表。因此，犹太人在进行献祭时，就是在重温关于主耶稣降世的任务。

犹太人举行这些仪式就跟我们今天举行圣餐擘饼的仪式类似。当我们领受饼和杯的时候，是象征性的。在这象征性的过程中，我们有机会重温主耶稣的生、死、和复活。进行这仪式不会使我们变得更好，但却在提醒我们。犹太教的献祭仪式也是如此。那是在提醒犹太人耶稣来所成就的事情。我们在使徒行传全书中，仍然看见犹太人的基督徒进圣殿去献祭，主耶稣自己也同样遵守这些礼仪。书中从未提出应停止献祭，或献祭有什么错误。犹太人继续进行这象征性的表达方式直到神将之挪去。主后70年，耶稣的预言实现，罗马军队攻陷耶路撒冷，并拆毁了圣殿，犹太人只得停止牺牲献祭。城陷之后，犹太人被掳迁徙散居世界各处，正如主耶稣所预言的。这些都是在历史上几年之后才发生的事。

保罗的作法是，他跟犹太人在一起的时候就当犹太人；他跟外邦人在一起的时候就作外邦人；他跟软弱的人在一起的时候，就限制自己要作一个和他们同样软弱的人，以便能够在不同的层面上触及更多的人。他不过是活出他在基督里的自由。他是自由的；他能自由地与外邦人一同生活，自由地与犹太人一同生活，自由地不受律法限制，也自由地遵守律法，只要如此行是于人有益的。

阿爸父，谢谢你赐给我自由，好叫我随时随在都能适应所有人，以便有更多机会引人归你。当我这样行的时候，求你赐给我智慧，好叫我能影响在我周围的人。