心里的杀人犯

凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

约一3:15

在今天或过去一周里，你可曾憎恨厌恶某个人？你对他真是忍无可忍；如果情况适当，能避免惩罚，你又有能力的话，你就会把他杀掉。这节经文显明了“恨”的含义。你没把谋杀的念头付之实行，是因为害怕从神或从人而来的报复。如果能避免犯罪的后果，“恨”的行动一定会爆发出来，也就是谋杀；就像发生在人间第一对兄弟亚伯和该隐之间的情景。哪里有恨，那里就有可能发生谋杀；而在神的眼中，恨就是谋杀。神看的是内心，他不需要等我们采取行动才定罪。主耶稣在登山宝训中的教导也是一样（太5:21-22）。

基督徒恨人的时候所显露的是什么呢？首先，我们必须老实承认，这是常发生的情形。基督徒也有彼此仇视的，甚至明显地表达出来；也有恨非信徒的。但使徒约翰告诉我们“凡杀人的，没有永生存在他里面。”意思是说，基督所赐给的永生，不再能制约这人，永生已经不再存在他里面了。

这“存在他里面”是活在神的生命里的另一种关系。这并不是说当他们一旦憎恨别人就不是基督徒了，而是说他们的行为不像基督徒。他们成了有名无实的基督徒。永生不再存在他们里面，他们已经回到魔鬼的控制下。这并不是说他们不再有爱，而是说爱不存在他们里面。如果我们恨某个人，我们便是撒旦临时的奴隶。我们是上帝的孩子在做魔鬼的工作，我们需要从这个层面去面对这问题。

我们要怎样制服“恨”呢？举世皆然的答案就是，除了主耶稣基督和他在十字架上所成就的能改变生命以外，别无他法。只有靠神的能力才能击溃恨的力量。然而，已经是基督徒的人该怎么办？难道只能咬牙强忍，设法压抑满腔怒火；外表冷静，内心喷火、痛苦、不快乐吗？如果是这样，我们还是落在那恶者的掌控之中，迟早他会使我们做出过分的行为。唯一制服“恨”的方法就是使徒约翰在这封信所教导的。让我们自我审查，从神的角度来处理。承认那是恨，而恨是源于魔鬼。向神认罪，告诉神你同意他的看法。我们就会从那活在我们心里的耶稣基督，得到了神的爱来回应。圣灵此时早已预备，让我们由爱心出发， 从我们心中流出能造就人的话语，以欣赏、认同、接纳来取代原先的“恨”。我们若不是达到这个地步，我们就无法彰显如耶稣基督般的生命。因此，才会有这句劝勉的话，“孩子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上” （约一3:18）。

主啊，求你让我被你吸引，以致于对以爱胜恨的力量能有新一层的认识。求你帮我对自己在这方面有坦率、诚实的检讨，好叫我不为自己的态度找借口，并明白我的每一个“恨”的表现都是在对抗你和你对我的带领。