住在他里面

凡住在他里面的，就不犯罪。

约一3:6a

使徒约翰写得很直白：“凡住在他里面的，就不犯罪。”或者，采用他所用的“罪”的同意词，凡住在主里面的就不会“任意妄为”。这是个好消息。

也许有人会说,：“且慢！这不就是自相矛盾？在一章8节，约翰说：‘我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。’在三章这里却说：‘凡住在他里面的，就不犯罪。’这是怎么回事？而且在三章9节里更积极地说：‘凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。’看起来这的确有点问题。”诚然这段是圣经里最难解的经文之一。但是，这又是很重要的一段经文，而其实它并没有矛盾。写这话的不是蠢人，约翰是聪明人，不会前后所写的互相矛盾。他是一位受圣灵感动的使徒，以智慧、理智、和知识来写。

这问题实际上能从使徒在“凡住在他里面的，就不犯罪” 这句子里所采用动词的时态得以解决。“犯罪”这句话他用的是现在进行式，意思是“凡住在他里面的，就不会继续不断地犯罪。” 倘若约翰是指单一的罪行，他会说“绝无疑问，凡住在他里面的，就一点罪也不会犯。” 他没这么说，反而用了现在进行式，而注意到这一点，就能大大地帮助我们理解这段经文。因此，他是在说:“凡住在基督里面的，就不会持续活在罪中。”

但我们可别专注在大局而忽视了其中的细节。我们该怎样避免任意妄为地生活？人要怎么样才能达到不活在罪里这境界？他指出全在于一个“住” 字, “凡住在他里面的，就不犯罪。”重点是住在里面。我们已经看到信徒跟耶稣基督的关系涉及两方面。“住在基督里面”是“单只在基督里” 的一个进展。如同主自己所说及，一个门徒和他的关系的两方面：你们在我里面，我也在你们里面（约14:20b）。这两方面都是非常重要的。

“你们在我里面”就是在基督里。就是相信并接受耶稣基督，与他联合以致得着新生命，遵从他的邀请让他进入我们的生命。这样我们就是在基督里面。“你们在我里面”亦即第一次的联合。

但能使我们从罪的支配释放出来的却是第二层关系:“我也在你们里面。”这是我们凭着信心，来经验基督在我们里面，如同他使我们的心成为他的家。我们让他透过我们活出他的生命。我们预期他无时无刻都会这样做。这就是他的内住，致使我们从罪的捆绑和势力中释放出来，能够过敬虔的生活。

感谢主，凡与主耶稣基督建立关系的都持续有这样的经验, 他为我献上自己就是为了成就这个目的。求你使我为这革命性的交换作一个活见证：“你在我里面，我也在你里面。”