勇于见证主

你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。

提后1:8

我们中间的许多人，在工作岗位上的同事大部分不是基督徒。有些同事可能敌视基督徒，甚至有激烈的态度。所以有时候会让一些基督徒难以启齿来承认自己的信仰。你担心被人发现你是基督徒；若被发现了就尽量低调，避免谈论。只要有信徒跟非信徒接触，这种现象就非常普遍。这种难处就是使徒保罗要向提摩太提出的，因为提摩太所服事的教会就在以弗所，它是一个充满异端和不信的大城市。

我个人以为提摩太当时可能受到影响，或至少会觉得为那看不见的耶稣作见证是丢脸、尴尬的。我们可能也有同感。想告诉别人在我们的生命中最重要的主，但却无法叫人看见或听见他。要告诉别人一个活在两千年前的人，到现在还活着，并且与我们有密切的关系，这几乎是把自己曝露在众人的嘲弄和怀疑之下。提摩太大概也有同感。

此外，提摩太可能也因保罗的身份而受到影响。因为保罗是个政治犯，是个罗马政权底下的边缘人，被看为罗马皇帝的敌人、是破坏社会和谐的角色。保罗敦促提摩太要能胜过那样的感觉。

第三方面，提摩太可能以传基督的福音为难为情。我曾经有过同样的感觉，而我相信你们也有过。因为福音的一个要素就是触犯人的骄傲。世人喜欢想像自己有能力解决问题，人们常常表现出自己有独立自主的杰出能力，拒绝承认自己需要帮助。而福音的基本宣告就是人人都迷失了方向，而且都无力自救。

在圣地亚哥的某次宣教会议上，讲员路易斯帕勞（Luis Palau）在开幕式致辞中提到两个传福音的个案。一件是关于他如何领一位南美国家元首归主，另一件是如何领一位亚特兰大的清洁工归主。他的重点是不论国家元首或清洁工，认识主的途径是一样的。都一样得承认自己是完全无助地迷失了方向，无法把自己从朝向毁灭的生命中解救出来。他们俩都必须把自己交在主耶稣基督救赎的恩典之下；之后两人的生命也都显出了极大的变化。这就是福音的工作：它先要除去人的骄傲、自以为能、自负。也就是基于这个原因，我们有时会在骄傲自义的人面前难以启口讲论福音。

主啊，我愿意为你的福音坚定立场，愿意面对试探、愿意承受嘲讽、愿意抗拒羞于启齿传讲福音的诱惑。