所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。
罗12:1
每当我们咏唱那首Isaac Watts著名的诗歌, “我每思想奇妙十架,”它的结语就是“爱既如此奇妙深厚,当得我心、我命、所有。”
保罗所要敦促我们的就是这样的情怀。他说,神乐于见到我们将自己身体献上为他所用。保罗所说的“将身体献上”用的是希腊文语法里的未定过去式时态(aorist)。意思是我们只需要这样地献上一次即可;我们不需要重复献上。一旦我们如此献上,我们的余生就在建立在这个基础上。所以,会有这么一天神要我们将自己身体带到他面前。
我对神愿意要我们的身体一事颇为诧异。他为何要我的身体呢?许多时候,连我都受不了自己的身体!但是神说,“将你的身体献上。”或许最奇怪的,是保罗在罗马书一开始直到这儿,不断地提到身体。他告诉我们身体就是置放所谓肉体血气的席位,在本性上是与神的灵性不相容的;身体不喜欢神所喜欢的,也不愿意做神所要做的事。我们都有这个本性,而这个本性就盘踞着我们的身体,或与我们的身体紧密相连。我们的身体也是试探的来源。是它使得我们变得软弱、不稳定。神居然要我们的这个身体,岂不奇怪!然而他的确要。
我们中间有些人也许会想跟神说,“主啊,我很确定你不会要我的身体!让我告诉你一些关于它的问题!它会发出异味,也会打鼾。主啊,我身体里的心脏不好,头脑里也尽是些污秽的思维。你不会要这个身体的。我没法儿应付它。它老是要绊倒我。我的心灵情况很好,我在灵里敬拜你,但是我的身体却使我变得低落!”但是主说,“将你的身体献上。我知道你身体的情况。我对你身体的认识比你自己还清楚。你所提到的情况我都知道,而且我还知道一些你自己都还不知道的情形。让我告诉你一个重点。因着耶稣所流的宝血和圣灵的工作,我已经将你的身体变为圣洁完全,而为神所喜悦的了。”
那就是这节经文美丽的吸引力。这儿不是要告诉我们先得将自己清理干净,把自己的生活在各方面都打理合适成为完全了,才能将自己的身体献给神。保罗说的是,“我以神的慈悲劝你们,将身体(希腊原文就是我们的身体,而不是我们自己)献上,当作活祭。”将这个身体带来,连同它所有的问题、所有的困难、所有的试探,一切全部,就是这身体的本相!我不晓得其他人对这有什么感动,我个人却大受鼓励。就我所知,世上其他的宗教都要求人设法使自己的生活改变得体之后,才能献给神。神自己却没这么说。他告诉我们,“你把你的本相带到我面前。我就是你一切问题的答案;因此,你要以我为起点。你自己处理不了那些问题的。别考虑得自己先把问题整理好了。直接来我这儿就是了,因为我有办法解决你的问题。
阿爸父,谢谢你邀请我带着本相,就是包括身体,完整的自己,来到你面前。
生活实践
将我们的身体降服于那自有永有者有多重要呢?将身体献上当作活祭会如何影响我们心灵的敬拜呢?这又如何能成就神的善良、纯全、可喜悦的旨意?