其次是耶利哥人建造,其次是音利的儿子撒刻建造。
尼3:2
第三章里记了一大堆我们不会发音的人名,和一群早就被遗忘的人。读到这样的章节实在令人兴致索然。但是这里记载了尼希米被派来重建和修复耶路撒冷城的故事细节。
他们分工合作。整个记载都是某某人接着某某人做了甚么,然后别人接着他们又做了甚么。这里不但记载了众多努力工作的人,也提到一些怠工的人。第五节记着:“提哥亚人修造,但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。”神居然也记录怠工的人?这表示,当信徒不参与事工,他们的表现也记载在神的档案中。其余的人都同心合力地工作。他们彼此帮助。尼希米很有组织地把城墙和城门的修复工作一段一段地分配给各个人。
再来,注意到他们有些人在自己的家附近工作。第十节记到:耶大雅,对着自己的房屋修造。第23节提到有些人在自己的居所前建造。这里浮现出一个重要真理,就是神对事工的设计。神策略性地把我们每个人都摆在他要我们所在的地位上。我们的邻舍、办公室、或家庭都可以是我们参与事奉的地方。所以神把我们摆在那儿。在约翰福音第15章,耶稣对他的门徒说:“是我拣选了你们,并且分派你们去结果子。”他所用的“分派”一词就是有目的地安排。他差派他们到他所要他们去的地方。就像这里美丽地描述着,这些人在自己生活范围的附近做重建的工作。
最后,每个人都完成他自己那部分的工作。他们继续工作,直到重建完毕。有的人做的比别人多,但没有人失职,除了提哥雅的贵胄不愿弄脏他们的手。我多年来学习到的一件事就是,能承担责任正是灵命成熟的记号。教会会众中灵命最成熟的人就是那些把交托给他们的工作能做到完成为止的人。
主啊,求你帮我发现在你伟大事工里我所该承担的部分。赐给我能力,让我忠心地做所你交给我的工作,同时有能力与基督的各个肢体合作。
生活实践
我们很享受参加宣教旅行,但是我们願意花时间与自己的邻舍合作相处吗?我们的借口是否透露出我们自己在本分上的失责?