吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。
约5:56
这奇妙的话对犹太人而言显然是个非常冒犯的宣告。对我们而言也是如此,如果我们只从字面上去解释它的话。讲到吃人肉、喝人血,就叫人觉得难以接受。耶稣当时的听众明显地颇有同感。从他们的讲话就可以听出讥讽:这个人怎能把他的肉给我们吃呢?他以为我们是什么?食人族?这话对犹太人而言更是非常无礼,他们从古以来就被教导,神不允许他们吃带血的肉。他们的饮食要求被称作“kosher” (合犹太人戒律的饮食),代表洁净的意思;更尤其是肉的预备方式。犹太人并不许吃没放过血的肉。
但是主耶稣的这句话表明了,接受他生命是绝对必要的:“我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉、不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”说得斩钉截铁,不是吗?毫无疑问地他必须如此说。这绝对是真实生命所必需的。如果缺乏的话,人只是活在一个短暂的滑坡上,最终落入败坏和完全的死亡。人们最多能做的只是尽量保存自己的生命稍微久一点,阻挡死亡于一臂之遥。但死亡是无可避免的,除非人认识那位赐生命的主。耶稣接着说明这种生命是如何的真实:“我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。”这就是神为我们所预备的生命。
这种与耶稣共享的生命,后来在约翰福音里成为最后晚餐的主题。我想人们不可能找出比这个更崇高、更奇特、更奥妙的主题了;也就是我们与耶稣共享生命:“你们在我里面,我也在你们里面”(约14:20)。那么简单的文字,但是一旦明白其中的意义就掌握了真理的核心。“你们在我里面,我也在你们里面”反应出人们普遍地对亲密关系的渴慕。
人类最亲密的身体接触是性交,那是一种共享生命的方式。性交被精确地描述为“渴慕合一。”身体上如此,心理上亦然。友谊也是一种合一性的亲密。我们与朋友在一起的时候,都做些什么?你告诉你的朋友你在做什么,而且询问他或她在做什么。你们会彼此分享秘密。那是一种心理上的渴慕合一。
当我们思索神的伟大、荣耀、奇妙时,我们想要怎样?真正的敬拜就是渴慕与神合一,要让他拥有我们,而我们也拥有他。这是耶稣所说的,当我们吃喝他的生命时,我们就与他合而为一。当我们接近他、相信他、并且持续不断地如此时,我们就成长为一个与神有亲密关系的生命。
耶稣为我们设立了一个典范:“如同我父差遣我来,我凭借我父而生活(这是他生命的秘密),那些吃喝我的人,也要凭借我而生活。”那是基督徒生命的一个美好写照。耶稣凭借父神而生活,而我们在一切事上凭借耶稣而生活。
“你们在我里面,我也在你们里面。”主啊,这就是我所想要更多体验的。求你帮助我持续不断地就近你、相信你会提供我一切所需。
生活实践
我们与耶稣的关系是如何呢?是否像耶稣所要给所有基督徒的亲密关系:“你们在我里面,我也在你们里面”呢?