迥然不同

所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人，存虚妄的心行事。

弗4:17

在以弗所书第四章的前半段里，使徒保罗陈明教会的本质和我们每一个基督徒在教会的运作和成长上所应扮演的角色。从第十七节开始，他的论述转向我们基督徒与不信的世界之间的关系。虽然他这里的论述是写在两千多年前，但是当我们仔细读的时候，不得不承认保罗的描述仍然符合现代人类社会的状况，而我们基督徒在其中的反应也应当如他所建议。

他说：你们基督徒“不要再像外邦人存虚妄的心行事。” 也就是说，“基督徒生命转变的起点是认识到自己与世俗的想法迥然不同。”这个不同并不是从行动开始，而是从心思意念开始；他宣告世俗的想法是虚妄的。保罗要我们基督徒明白这个重点；我们必不可认同世俗的观点，必不可接受世人的哲学或按照世俗的价值观来生活。为什么呢？因为世俗中的外邦人（不信神的人）活在虚妄和心灵的空虚之中。

虚妄一词的意思是：缺乏目标、缺乏恰当性、或无意义。如果真是如此，我们就可以看出为什么基督徒与世界之间有如此基本上的差距。这也是为什么不论在思想、方向、和结局上，主耶稣给基督徒和世俗之间划定了明显的区分。这也是为什么圣经告诉我们：基督徒 “若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约一2：15）。世俗的生命和神的生命有着根本上的区别。所以说 “与世俗为友，就是与神为敌”（雅4:4）。

堕落的人类以自己理性为骄傲。人总以为这个能力是人类最高等的功能，并且对自己能探索知识而深引为傲，把各样的知识整合起来制造实用的器物。人们陶醉于自己现代科技的发展，能够用很巧妙的技术将自然界的各种能力收归己用，使之成为现代人类的仆役。然而人类高举的理性运用，在神眼中却是虚空、无用。

这就是使徒保罗要我们基督徒面对的基本问题。谁是对的，神，还是世俗世界？不能两者都对。基督徒得选择要在什么根基上生活。那些选择跟随基督的，必须愿意改变自己的思维方式。这是我们成为基督徒之后要面对的第一个问题。我们必须愿意把自己对生命的基本看法完全转换。基督信仰不是只在于改变我们的外在行为，或是把伦理道德的水平提高。基督信仰是要革命性地改变我们当家作主的老板；革去自我，换父神作我们的主，从而产生迥然不同的行为。

主啊，改变我的心思意念，因为我的成长和改变是从那儿开始的。求你教我不按着自己的人类本能去思考，而是依从你话语所启示的真理。