伪装之子

妇人立刻扑倒在彼得脚前，断了气。那些人进来，见他已经死了，就抬出去，埋在他丈夫旁边。全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。

徒5:10-11

为什么会这样？圣灵为什么这么严厉？他是否一直都如此地对待教会？有人说，“感谢神这样的事不再发生；不然的话我们得在每个教会附设一个藏尸间。”这事影射到当假冒伪善开始腐蚀我们的时候，生命会发生什么样的变化。每当你我假装拥有自己所不具备的品格，每当我们摆出一副灵性完美的姿态而实际不然的时候，死亡就在那瞬间渗透我们。我立刻切断了基督的生命。这不是说我不再是个基督徒，而是指基督肢体的生命不再由我流转。我不再是一个活泼生命体的一部分，而变成了其中一个没有反应的死细胞。

这是今日教会的问题，也是历代教会所呈现的悲剧性的病态，假装、模仿、伪善 ，表现出自己所没有的生命。最叫人诧异的是，多数时候我们的假冒伪善是无意识的。我很少遇到刻意的伪君子。但是我却常常犯了无意识的假冒伪善，你们也一样。我们会以为不暴露出本我是表现虔诚或像基督的样子。

这是亚拿尼亚和撒菲喇的故事所要警惕我们的事。在他们冒充自己所不具备的虔诚时，死亡立刻临到他们。当我们来到教会时，会戴上一个合宜的面具，其实我们里面一点都不适任，而且我们自己也很清楚。我们也许正在为家庭的问题而烦恼，但是我们不想告诉任何人。我们与孩子相处出了问题，但是我们不会对任何人承认这事。我们的骄傲不想让人知道自己跟配偶或自己跟孩子之间的问题，也阻止了我们与人分享。我们戴上一副蒙福的面具来到教会，表现出事事如意、生活美好！别人问安的时候总是回答，“很棒，很好！”问到家人的时候总是回答，“都不错！相处愉快！”就在我们说话不实在的时候，我们死了。死亡渗透进来，很快地整个教会就都变得死气沉沉。这是为什么不诚实是现代教会的主要特质。

我们要怎么对付里面的这个毛病呢？圣经里告诉我们任何灵性疾病的治疗处方都是一样的：悔改和相信。悔改是认识到自己的所作所为是错的。表示要面对事实、承认错误。相信是要明白神已经透过耶稣基督赐下能力，让我们做应该做的。然后开始去做！打开自己并分享自己的重担。从小事开始，因为通常起头最难。但是只有透过生命的分享才能让能力和恩典在基督的身体（教会）里运行流畅。

阿爸父，原谅我的伪装，求你教导我对基督里的弟兄姐妹敞开自己，好叫人们看见我们而会说，“啊呀 ，这些基督徒是如何地彼此相爱。”