为何而活？

原来基督的爱激励（“激励”亦可翻译为“管制”）我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

林后5:14-15

再一次介绍使徒保罗生命中伟大的动力，就是基督的爱管制我们。事实上，管制在这里的意思是约束我们、驱动我们、鼓励我们、进而引导我们，限定我们的当行与不当行。保罗说，那动力来自我们知道基督爱我们。

我不晓得还有什么是比爱还强而有力的驱动因素。当然，如果我表现不好，我有时会害怕神要给我什么样的惩罚。有时那也是我的驱动力，它是属低层次的，但也总算存在。然而，超越其他一切，最能给我动力的，就是持续不断地经历基督对我的爱。知道他爱我、他支持我、他与我同在、他因我欣悦；那样的意识会使我的灵魂更新, 使我感动地无以复加 。这就是保罗的经历, 他意识到神爱他。那是无以伦比的爱，使他得到安全感，使他觉得自己有价值，有良好的自我形象。如果我们的自我形象不好，就试着开始思想神对我们的看法，他对我们的爱，还有基督为了爱我们甚至牺牲了自己，那就足以改变一切。

使徒保罗还说，他已学到基督的死将他从为自己而活的需要中释放出来。没有比这观点与现代人更相关的了。我们到处可听到人人都在讲论怎么做才能满足他们的需要。他们无论做什么，去哪里都取决于他们的需要能得到多大的满足。我们需明白这个重要的真理：耶稣基督为我们死了，好叫我们从那典型的表现中释放出来。我们再也不需设法满足自己的需要，主耶稣已经满足了我们的需要。我们必须知道这个重点，除了主耶稣以外没有任何人、事、物，能满足我们的需要。我们不能从别人那儿得到满足。如果我们期盼其他人来满足我们，那么我们就得预备被人拒绝， 因为别人也知道他们不可能满足我们的需要。

一人为众人死，那就是说，众人都死了，都明白自己不必再为自己活。基督既已经满足我们的一切所需，我们就发现生命该怎么活的秘诀，就是转而尝试满足别人的需要。所以保罗在这儿说，基督既替众人死，“是叫那些活着的人不再为自己活。”不再把自己的需要摆在生命的中心，不再试图围绕这中心来建立一切，而是“为替他们死而复活的主活。"

主啊，求你向我日益显露你伟大的爱。让你的爱满足我的一切需要，好叫我得释放，不再为自己活，而是为你而活。